💌💌💌💌💌💌💌💌

مادر من حوصله آشپزی نداره!
از ظرف شستن و بشور و بساب هم خوشش نمیاد!
صبحها دیرتر از بقیه بیدار میشه!
شبها هم زودتر از همه می خوابه!
یه روز اگه بره خرید کنه وقتی بر میگرده تا شب خسته است!
اهل تلویزیون و سریال نیست!
زیاد با کسی تلفنی صحبت نمی کنه!
ماههاست که موهای تازه سفید شده اش رو رنگ نکرده!
در لباس پوشیدن هم کمی شلخته است!
اما
پدرم برامون تعریف کرده
که از روزی که ما به دنیا اومدیم حتی یک شب هم خواب راحت نداشته!
ما بهش حق میدیم الان زودتر از بقیه خوابش بگیره!
تمام سالهای مدرسه هروقت بیدارشدیم مامان زودتر از ما بیدار شده بود، حق داره این روزها دیر تر بیداربشه!
صبح و ظهر و شب، پخت و پز و کار خونه رو انجام داده و در کنار همه این کارها ، از ما بچه ها هم نگه داری کرده، مهمون داری کرده و شبها آخرین نفر خوابیده!
دکتر جدیدا گفته مادر ما در آستانه چهل سالگی، دیسک گردن و دیسک کمر و تنگی دریچه میترال و زخم معده و درد مفاصل داره!
مادر ما هیچوقت تو سفره دو رقم غذا رو با هم درست نکرده اما ، چند رقم مریضی‌رو با هم تا اخر عمرش باید تحمل کنه!
اگر من جای مادرم بودم، اینهمه شب بیداری و زحمت روزانه رو به تنهایی به دوش نمی کشیدم!
زندگی مشترک را از نو تعریف می کردم!
مرد و زن با هم بچه داری کنند و در کار خانه با هم مشارکت کنند!حالا که خانمها بیرون خانه هم زحمت می کشند چه اشکالی داره مردها هم در خانه بشقاب های شام را آب بزنند؟
آنها که آرتروز و درد مفاصل ندارند…
اما من جای مادرم نیستم من در جای خودم سعی می کنم درک درستی از نقش زن و مرد در زندگی مشترک داشته باشم !
پیشاپیش روز مادر به تمام مادران بی سلیقه و شلخته و خوابالو مبارک!

عاطفه پورحکیمی

سوال اصلی:
چرا بعد از ۴۰ سال هنوز تعریف درستی از پوشش ناقص بانوان (بدحجابی) بدست نیامده؟
چرا پوشش کامل در چادر خلاصه شده
پس پوشش احسن کدام است؟

سوال فرعی:
چرا پوشیدن چادر برای بعضی مدارس از کلاس سوم الزامی است؟
آیا مانتو شلوار و مقنعه مدرسه حجاب اسلامی را که شرع و عرف میخواهد، تامین نمی کند؟

بنده از کودکی جزو علاقمندان به پوشش اسلامی بوده و هستم. در زمان کودکی ما طبق عرف و شرع ، نقص حجاب تعریف خودش را داشت پوشش کامل و احسن هم همینطور !
الآن اینطور نیست!
درصدی از علت این نامعلومی حد و حدود، مربوط به سیستم اختصاصی است که از سالها پیش،بعضی مدارس(اسلامی) برای مجموعه خود تعریف‌کرده اند.
چادر_اجباری از کلاس سوم ابتدایی!
ناگفته می دانیم که مانتو و شلوار و مقنعه ای که این مدارس برای دختران طراحی کرده اند ، به لحاظ فرم و آزادی مدل، پوشش عرفی را تامین می کند اما ممکن است عرصه برای نقص پوشش دخترانی که نسبت به پوشش کامل بی علاقه و بی انگیزه هستند ، فراهم شود پس در نتیجه مدارس بجای پذیرش زحمت آموزش، راحتِ اجبار پوشش احسن را انتخاب کرده اند.
[ ] مشکل کجاست؟
زمانیکه حد متعارف پوشش در اماکن مختلف با نگاه کمال گرا تعیین شده باشد و یا متولیان درک واضحی از پوشش کامل و نانقص و احسن نداشته باشند،طبیعی است که معضلاتی بوجود می آیند؛

بعنوان مثال دختران بسیاری با پوشش الزامی مدرسه(چادر)حتی مقابل درب مدرسه دیده می شوند که چادر دارند اما پوشش کامل ندارند.
(یعنی بجای دعوت به پوشش کامل،باعث ایراد خسارت به پوشش احسن شده ایم و این تکرار و عادت ، چون ناقص است وبا عقل سلیم هم در تعارض است منجر به عقیده و یقین نخواهد شد)

مثال دوم:
ورودی یک بیمارستان و اجبار پوشیدن پوشش احسن( بدون رعایت اولیه ترین نکات بهداشتی)
که بیشتر حس تحقیر به مخاطب دست میدهد و هیچگونه دعوت به خیر محسوب نمیشود چه بسا سرپوشی است بر کم کاری متولیان و موافقان این طرح،در مقوله آموزش مبانی!
البته یک بام و دو هوا هم به وفور دیده میشود
در همین بیمارستان ،بعلت کمبود پزشک خانم در قسمت سونوگرافی، برای بیمار زن، از پزشک مرد استفاده میشود(تفریط)در حالیکه پرستار برای حمل همان بیمار، از چادر مشکی استفاده می کند!(افراط)

مثال سوم:
فیلم های رنگارنگی که بر پرده های سینما اکران میشوند و بعد بی سرو صدا و بدون اعمال ممیزی های صداوسیما،در رسانه ملی هم پخش میشوند، مجوز نقض حریم پوشش دارند، اما در همین رسانه ملی برای نمایش دختر بچه ۶ ساله در برنامه کودک، الزام پوشش روسری وجود دارد!

مثال چهارم:
برای ورود به امامزاده که از حداکثر توان آموزشی و تبلیغاتی نیز استفاده کرده اند،بازهم به علت ضعف آموزشی متولیان، پوشش احسن(چادر)الزامی است(افراط)
اما پوشیدن جوراب که کامل کننده پوشش است، ضروری نیست!(تفریط)

البته که اجبار یک خیر و گسترش یک عادت ، در بسیاری موارد باعث رشد فرد و ایجاد باور قلبی میشود ویا از صدمه احتمالی ، مصونش میدارد. اما مشکل آنجاست که بعضی متولیان و یا دغدغه مندان، خود را در تبلیغ و گسترش پوشش احسن(چادر)چنان غرق کرده اند که از تقویت پوشش کامل هم باز مانده اند!
غافل از دختران در سن اوج فعالیت و جست و خیز و گشت و گذار !
آنهم در کشوری که عرصه برای فعالیت های شادمانه و حتی ورزشی زنان و دختران در فضای باز، اسیر تنبلی متولیان فرهنگی و مدیریت شهری و سیاست گذاران تراز بالای دولتی شده است.

طی ده سال فعالیت پژوهشی و اجرایی در حوزه زنان،پیشنهاداتی ارائه می دهم:

تقویت پوشش کامل طی چند مرحله انجام پذیر است:
[ ] گسترش معنویت و دعوت به ارتباط با خدا، که درست مقابل صفت خودبینی عمل میکند و انسان را بجای توجه صرف به خود، به دیگران نیز متوجه می نماید.
[ ] ایجاد بستر مناسب برای ارضا حس تنوع طلبی دختران کودک و نوجوان در تولید پوشش کامل
[ ] ایجاد فضاهای مناسب روحیه دخترانه همراه با آموزش نیازهای دختران به خانواده
[ ] برنامه ریزی و اجرای طرح آموزش خودباوری به دختران از سنین کودکی
[ ] ایجاد بستر های لازم و مناسب برای حضور اجتماعی،فرهنگی،ورزشی دختران از سنین کودکی
[ ] ورود وزارتخانه های مرتبط ، به بحث استعدادیابی سالم میان دختران از سنین کودکی
[ ] انجام تحقیقات و پژوهش های عمیق توسط گروهی از دختران و بانوان، در خصوص آداب و رسوم و قوانین خانوادگی یا عرفی متعارض با شخصیت والای زن در نگاه اسلام ناب محمدی.
[ ] ایجاد بستر مناسب برای گردهمایی ها و جلسات مداوم دخترانه و زنانه به جهت افزایش تبادل نظر و ارتباط با دیگر دختران و زنان
[ ] اصلاح قوانین متعارض با شخصیت وجودی زنان
[ ] اصلاح عملکرد رسانه ها در خصوص استفاده ابزاری از زنان و یا نمایش ظلم پذیری زنان بی پناه در فیلم ها و سریال ها که باعث تلقین و تایید این مقوله می شود.
[ ] ‌حفظ شان و جایگاه دختران در محیط خانواده توسط خویشان،بخصوص محارم(پدر،برادر و …)
[ ] و در آخر :

پس از اجرای موارد مذکور و مشابه، این بانوان و دختران هستند که مطابق با شان و شئون خود در زندگی شخصی واجتماعی تصمیم می گیرند که چه پوششی متناسب با شخصیت و هویت آنهاست!
رعایت نکات مذکور بدون سوگیری های جنسیتی که زاییده تفکر مادی است، می تواند راهگشای حل بعضی مسائل در جامعه ایرانی باشد.
*عاطفه_پورحکیمی

#مدارس_اسلامی
#پوشش
#حجاب
#چادر
#زنان
#دختران

زینب کبری(سلام‌اللَّه‌علیها) یک نمونه‌ی کامل از زن مسلمان است؛ یعنی الگویی که #اسلام برای تربیت زنان، آن را در مقابل چشم مردم دنیا قرار داده است. زینب کبری دارای شخصیت چند بُعدی است؛ دانا و خبیر و دارای معرفت والا و یک انسان برجسته است که هر کس با آن بزرگوار مواجه می شود، در مقابل عظمتِ دانایی و روحی و معرفت او احساس خضوع می کند. شاید مهم‌ترین بُعدی که شخصیت #زن _اسلامی می تواند آن را در مقابل چشم همه قرار دهد – تأثیری که از اسلام پذیرفته – این بُعد است. شخصیت زن اسلامی به برکت ایمان و دل سپردن به رحمت و عظمت الهی، آن‌چنان سعه و عظمتی پیدا می‌کند که حوادث بزرگ در مقابل او، حقیر و ناچیز می شود. در زندگی #زینب_کبری، این بُعد از همه بارزتر و برجسته‌تر است. ۱۳۸۴/۰۳/۲۵